第92章大丈夫死则五鼎烹（1/4）

大丈夫死则五鼎烹

主父偃深知武帝心中所患，一个是北边的匈奴，一个汉朝林立的诸侯国，于是向武帝进策，这就是著名的“推恩令”。

他对武帝说：“古时的诸侯很容易控制，这是因为他们的封地都不超过百里。可是现在情况不同了，诸侯王动辄主宰几十个城市，上千里土地。若天下太平，则万事大吉，诸侯所能做的不过是在自己的封地内纵情享乐罢了；假如有一天天下大乱，那么这些诸侯王就会联合起来，形成一股强大的力量，窥伺神器。可是，对付他们不能操之过急。假如直接颁布法律强行削其封地，那么他们就会立刻叛乱，先帝时的七国之乱就是因为晁错对付诸侯王的手段太急太猛，结果适得其反。可是任其坐大，对陛下又非常不利。我这里有一个两全其美的办法——诸侯死后，他们的爵位和封地只能传给长子，可是，诸侯所生的肯定不止一个长子，不如颁布‘推恩法令’，把诸侯的封地分给他所有的儿子，这样一来，他们必然都会感谢陛下的恩德，而诸侯的力量却日益分散了，以后再难成势。”武帝同意了这个办法。

其实，主父偃的这个“推恩令”，不过是贾谊“众建诸侯而少其力”的翻版，并没有什么创新。

除了关心国家大事，主父偃还非常的“体贴细致”，开始关心起武帝的身后事。身后事？对，就是身后事。这并不奇怪，因为古时的帝王，从他们开始登基的那一刹那，就开始为自己修建陵墓。帝王的陵墓都修得异常豪华，为的是自己死后能够继续得享富贵。武帝的陵墓就是著名的茂陵。

主父偃建议武帝移民到自己的陵寝。所移之民都是些什么人呢？不是豪强就是巨富。主父偃说，把这些家伙迁到刚刚设县的茂陵，既能充实京师（茂陵就在长安附近）、繁荣经济，又可以把这些人“拘”在天子脚下，加以控制，如此一来可是一石二鸟之计，武帝又“从了”他。