第一百零四章:狗拜死婴（3/4）

到了山上后，来到一片淹没在杂草丛里的不知名分母边，学校团委书记开始严肃地讲述烈士的英勇故事，故事讲完后，便献花圈，随后要求我们集体默哀一分钟。

整个过程持续不超过半小时，但随之便是半天的游玩了。“好，接下来自由活动”随着团委书记一声令下，我们欢呼着四散跑开到山上玩去了。

采野花、摘野果、捉蚂蚱、捡石头，山上的风景让我们充满了好奇。说实话，慈母山虽然并不是特别险峻陡峭，但是山上也有着不少的陡坡深坑之类，小孩子在山上游玩是比较危险的，如果在现在，料想没有一个学校敢大胆再把学生们放到这种环境中自由活动的。但是在以前，这都是再正常不过的事情，时代不同了嘛。

记得有一次，我们正在玩着，突然听到有人在远处大喊：“快来看啊！”

小孩子喜欢扎堆凑热闹，听到有人在喊叫，我马上跑上前去看。去看时，发现前面是一个巨大的石坑，石坑底部有个小小的山洞，站在坑边上，我看见山洞口处有个盖垫，有一床崭新的小被子。

“那是个小孩，死了”周围有同学议论着说。

我们仗着人多，簇拥着走到坑底的山洞前看，原来这真的是一个死婴，为什么这么说呢，因为它的头和脸还是十分完整的，而且没有**，应该是弃之不久的。

但是令我们作呕的是，这个死婴的身体已经成了几乎一副骨架了，看样子是被什么野兽吃掉了。现场崭新的被子和被吞食后的残骸形成了鲜明的对比。

有几个同学是附近村里的，这几个同学说，最近两天，每当到了夜深人静的时候，他们总能听到山里传来婴儿的哭声，他们现在才知道，哭声竟然是来自这里。可怜的这个孩子，刚刚出生就被抛弃在了大山中，活活冻死、饿死而后又被吃掉了。

当时我因为恐惧，没有仔细看这个死婴的样子，不过我听同学们说，它是豁唇子（当地对唇腭裂患者的俗称），在**十年代的农村，先天性唇腭裂的婴儿被抛弃荒野，并不罕见。

天下怎么有如此狠心的父母，怎么忍心把自己的骨肉抛弃荒野，任由他孤单害怕地死去，这是何等狠毒冷漠的心肠。

纵使他们有万般苦衷，但是时至今日，我始终无法原谅这种人，他们禽兽不如，他们不配为人！