九十一 处断（3/5）

因为其轨仪十分的简便而隐秘，号称随时随地只要口诵若干经文，就可以祈福和积累善业，乃至即身成佛。因此民间从者甚众，甚至一度许多分藩、家臣的眷属，都在无意间成为了信徒。

因此，第五代的公室为了缓和内部矛盾，同时挤压弥勒教在中上层的传播，特定颁布了《三教并举》的诰令。结果就是，除了城邑之内尚存一些道观、神祠以外，其他地方都是佛门的寺院。

而由此融合新老佛门，所构成的“三山五院八大伽蓝”诸多僧团，也是地方上也具有举足轻重的影响力；虽然无法干涉官府的政令和藩家事务，但却是地方舆情和人物风评、口碑的重要组成部分。

甚至还有一些专职的学问僧，以出仕藩家当任辅佐、顾问和陪臣之职，以为入世修行的一部分。其中也有一些人修行着修行着，就自然而然还了俗，而成为了新的家臣、藩士家族的源流。

就像是叶京的祖上，虽然与佛门无关。却据说源自中土道门，符箓派茅山宗，敕封“元真护国天师”，历高祖、太宗、高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗七朝，罗浮真人叶法善的亲族；怎不知道其中利害？

然而他有心劝谏和缓颊，却又想起了昨夜里那种种，似死还生的不可思议遭遇；最后还是息了这般的念头。至少无论那些佛门大德，平时是如何的德高望重、口灿莲花，时代供奉下来却从未显灵过。

然而，他自小读圣贤书而知义理，所秉持鬼神而远之的一切；却都在昨夜里的人前显圣中，被颠覆了个干净。想到这里，只见叶京转而对着重新现身的江畋，无比恭切的问道：

“小人敢问一声，真人可否传下衣钵法脉，令后世道法和香火传续不缀。”

“我辈众人既然超凡脱俗，求得自然是不在三界五行的逍遥自在，要这些俗物于我何益？”

江畋闻言却是意味深长的看着他，信口开河道：

“什么帝王将相，功名富贵，又能比得上与天地同寿的长生久视之道？能够留存此世，也不过是为了了俗缘、凡尘练心的火中种莲。”

“是小人愚钝无知了。那敢问真人，当下这些僧徒愚顽不灵，是否要以刀兵好好驯顺，以儆效尤呼？”