第六百八十章 搜魂（2/5）

处理了盆，乐同学又回木屋，关门，进了厨房，抓起一个某组织的人员，给他贴了一张符，进行搜魂。

搜魂是项耗精神力的活儿。

现场有好几个人，有必要给他们全来一次搜魂，收集一些消息，比如，他们究竟有多少人员，他们来自哪个家族，真正发号施令的人是谁，是谁策划了行动，联络方式，整体布局等等。

为了不将精神力消耗光，乐韵没有像对圣武山的吴长风那样直接简单粗暴的抽取了他的神识，仅只用了“共情”的方式。

所谓共情，就是精神力进入被搜魂人的识海，共享他的记忆。

更通俗一点，即是以被搜魂人的角度回性过往。

共情只是让被搜魂人“回记”过去种种，不消耗自己的神识，但极为考验施术者的神识，如果被搜魂的人神识强大，自己意志不坚，很可能被对方带跑。

如果被对方带偏，引发自己消极或痛苦的情绪，产生不良后查，甚至有可能被对方带入的陷井，自己的神识遭对方摧毁，从而令本体遭受重创。

共情等于与被魂人一起“重温”过去，实施时需要一定的时间。

乐韵没时间查探某人全部的记忆，暂时只“看”最近三四个月的记忆，一边以“回忆”的方式看某人最近一段时间做了什么，一边整理对自己有用的信息。

刚开启共情，“看”到的是某些人昏迷前吃饭和晚饭前的画面，其中就有捉十七被开膛挖肝的一幕。

因为是共情，看到的都是被搜魂人亲自经历的事，无比真实。

动手给捉十七开膛剖肚的人是四个飞头降中的其中一个，捉十七被摘肝之前，飞头降放了他一碗血当水喝。

因为与被搜魂人共情，乐韵也知道了被搜魂人当时的感觉和心理活动，他和另几人旁观某个飞头降虐待捉十七时不仅没有罪恶、害怕感，反而特别兴奋，特别激动。