第1888章爵位初探,登坛拜授（2/5）

要保持军队当中的荣耀体系，那么就要给军队将领，特别是其中优秀的统帅，授予可以世袭，但是代代递减的爵位实地作为奖励。相对应的，可以给文官系列的授予实地的管理权，但是不能给于其世袭的继承权。

简单来说，就是一条，非军功不封侯。

毕竟皇帝要给自己儿女分封王爷公主，是避免不了的，但是可以给待遇，不能给荣耀，也不能给实权。也就是说，有实土的管理权还可以世袭的，只有军功的爵位，并且代代递减，这样才基本上可以说不会出现沙场卖命搏杀九死一生，竟然还不如在皇帝面前谄媚获得的好处大，导致越来越多的人选择后者，以至于国家的尚武精神越来越差，越来越少。

如此，在高等爵位上，就形成了同姓王和异姓侯两条线，王是王，侯是侯。虽然两条线都可以获取封地，但是王为虚封，就是多领一份钱粮俸禄，而侯为实封，并且尽可能都册封在新开拓的疆土之上。

所谓王爵，只有一个等级，就是以某某为称号的王爷，或者公主，或封郡，或封县，封地大小也就代表着『王』的大小，按照汉代惯例，王是不掌握实权的，实际地方政务由其国相掌握，有开庙祭祀的权柄，然无实际的军政权力。若是异域外邦的王族，投降之后，也并入这个体系当中。如匈奴、乌桓、鲜卑乃至羌、氐各部酋长等等，或者直接用汉家的王称号，或者依旧用其旧有称号，比如单于等，身份与同姓王基本相同。国相由中央朝堂指派人员担任，有任期，有考核。

侯爵体系，则是采用春秋战国时期的公、侯、伯、子、男，再加上列侯和关内侯，一共为七个等级，当然，根据封地的大小，即便是同等级的侯爵，也分高下。侯为名爵重器，例有军功才得封赏，封地由侯爵自行掌控管理。就理论上而言，哪怕贵为宰相，若无军功，也是无可生而封侯的——死后追封倒有一定可能性，而这种追封，就是个名头而已，并不能像是军功侯爵一样获得实际的封地。

因此整体而言，不管是从实际利益，还是个人荣耀，自然是侯爵最高，如此一来，一方面军功以新开拓出来的实地分封，有助于借武将名望，对于新拓之地进行持续的镇压和稳定，另外一方面在推恩之下的递减作用，也使得这些土地可以渐渐的并入汉家领土之中，属于一举数得的事情。

这样或许才能大体上平衡文武之间的关系，因为文武分出来的道路方向不一样，文官不用打生打死，就可以得到地方管理的实权，但是文官可能三年一任，或是干不好直接就被调走或是贬官了。

武将必须沙场搏杀，方可以享受荣耀，并且这样的权限，一般来说是跟随终身的，而且是打下哪里，或是平叛了哪里，才封在哪里，只要不犯错，还可以传承，只不过推恩之下，几代之后消亡了也是正常。

当然，斐潜现在的这般设想，或许也有些理想化，但是这个多少是一个方向，至少比那种武将在边疆打生打死，然后只能得封一个小关内侯，然后跟在皇帝身边干尽坏事的谄媚文吏竟然可以封列侯的情况要好得多。

那么不是武将，一般的文官或是普通人，在日常生活当中，是不是就没有获取爵位的可能，就只能眼巴巴的看着呢？

并不是。

下一步，斐潜还想继续拆分先秦的二十等勋爵体系，而且是很简单的拆分，就是拿出汉代两千石的等级来，直接套用。

汉代两千石，有四个档次，中、真、元、比。元两千石就是原来的两千石，其上有中两千和真两千，然后在两千石之下，有比两千。所以说如果将这一套标准直接用在了军功二十等爵位上，就立刻扩展出八十级的体系出来，基本上来说就差不多够用了。