首页 > 历史军事 > 霓裳铁衣曲 > 第三百八十八章 佛教

第三百八十八章 佛教(1/2)

目录

刘培吉等了片刻,便看到数十名僧人急匆匆从寺门出来,为首的是个四十出头的胖大沙门,走到距离马车还有七八步远便下拜道:“贫僧慈恩不知郎君前来,迟来迎接,还请恕罪!”

刘培吉看了看跪在地上的沙门,半响之后才问道:“慈恩是你的法号?”

“不错!”

“出自何典?”

那沙门愣住了,半响之后方才答道:“贫僧不知,想必是慈母之恩的意思吧?”

刘培吉冷哼了一声:“汝身为一寺方丈,竟然连自己法号的由来都不知道,当真是名不副实呀!”

方丈被刘培吉这么一说,已经是满头汗水,混身颤抖,旁边的一名僧人应道:“《未曾有因缘经》中有云‘见到人有灾厄,应当起慈心,帮助救护,令得其所’其中的慈心便是四无量心之一,恩则指恩惠或情谊,方丈的法号即是说要见人处于灾厄之中,须得出手相助,令其得安居所的意思!”

刘培吉问到最后,已经是声色俱厉,那方丈被问的汗流浃背,口中期期艾艾说不出话来,幸好一旁的空释接口道:“回禀郎君,本寺每月朔望皆有设场施粥,救济饥民,活人甚多,正是依照释尊教导!郎君若是不信,大可去四方询问!”

方丈听到刘培吉这番话,一时间也不知道该如何回答,只能跪在地上叩首不止,刘培吉冷笑了一声:“都起来吧!慈恩方丈,方才你寺中僧人说佛经中有云;‘见到人有灾厄,应当起慈心,帮助救护,令得其所’,你们都是释门子弟,是不是应当依照佛经行事呀?”

“刘培吉触犯佛法是为了国家,我若是因为这个处罚他,又有谁愿意为了国家做事?”王文佐道:“这种事总要有个人来承担的,既然张相和韩王不愿意,那也只有我来承担了!”

唐高宗永徽年间流传一本书叫《冥报记》,书中有记载这么一段故事:隋开皇八年,长安有一个叫杜祈的人死去三日之后又复苏,说自己死后见到阎王。阎王问杜祈你父亲是什么官?杜祈回答说我父曾经在前朝当司命上士。阎王说那找错人了,要尽快放你回阳间。阎王又问你见过前朝周武帝吗?杜祈说我认得。阎王就让他去见周武帝。于是杜祈被带到一个很小的铁屋子里,铁屋子里关着一个人,又黑又瘦,身上还戴着铁枷锁。杜祈认出是周武帝,哭道:“陛下您怎么落到这种下场?”

说话间,护卫已经将空释血淋淋的首级送上来了,刘培吉下令将其悬在长门寺门前,又下令将寺中僧侣全部收押,送往最近的衙门严加审问,寺庙库房加封,以为赈济灾民之用。

长安,政事堂。

“好,来人,将这妖言惑众的妖僧拖下去斩了!”刘培吉厉声喝道,身后的护卫应了一声,上前将空释拖了下去,其余的僧人见状大惊失色,但看到刘培吉身上的官袍和身旁的护卫,只得强忍下去。那方丈小心问道:“郎君,空释犯了何罪,您要杀他?”

“那是自然!”方丈赶忙答道。

“嗯!”刘培吉点了点头,对那方丈问道:“慈恩方丈,他说的对吗?”

“既然是这样,那张相和韩王就不必多言了!”王文佐笑道:“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加王某人一身,上天鉴临,我绝不怨悔!”

张文瓘虽然没有直言,但他的态度已经很显然了。在很多现代人眼里,佛教和道教差不多,都是一种人畜无害的形象,但那是经历了中国从古代到近代多次世俗政权对其打击后的结果,唐代,尤其是唐中前期的佛教可不是今天这幅模样。

周武帝回答说:“我信卫元嵩言,毁佛灭教,所以才受此报应!”

“不尊释尊教导,便不为佛门子弟,当去除僧籍,开革出门墙!”方丈道。

空释闻言面色惨白,道:“郎君要杀贫僧,自然是定数!”

“确有此事!”空释不敢抵赖,小心答道:“不过佛经中有云;众生平等,蝗虫虽为虫豸,亦是众生之一,人若杀之,亦有损功德。世间万物,皆有定数,蝗灾便是这定数之中,非人力所能改变!”

“大将军!”张文瓘递过来一封文书:“你看看这个,河南报上来的!”

“哦?关于蝗灾的吗?”王文佐随手接过,看了看笑道:“刘培吉干得不错嘛!当初在长安时我可是没看出他有这个胆量!”

“那若有违背的,该如何处置?”刘培吉问道。

“呵呵呵!”刘培吉闻言笑了起来:“蝗灾是定数,好,那本官若是下令将你杀了,那是不是定数?”

“大将军这些天为了朝政操劳,着实是辛苦了!”

“你身为方丈,自己法号的来历还要下面的人替你说,照我看干脆这个方丈你就不要做了,让这个空释替你更好!”刘培吉冷笑道。

本章未完,点击下一页继续阅读。

目录
新书推荐: 前妻攻略,陆总追妻不择手段 反派我的弟弟是天选之子小说全文免费阅读 反派我的弟弟是天选之子家养了只肥兔 借命风水师 书籍1371815 赝太子男主 秦风秦昊这个反派有点良心但是不多最新章节在线阅读 赝太子苏子籍全文免费阅读无弹窗 大明不革命 秦风秦昊风起荒古免费阅读全文
返回顶部