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周至指着罐子上的花纹：「如三朝瓷器上的松树，松针的画法早期为圆形，后期呈椭圆形。梅花早期多蓓蕾及半放的小花，后期则夹画数朵大花。竹子早期竹杆空勾，后期改成一笔实线画之。」

「云堂手，早期轮廓线很宽且连续，沿着粗线内侧再用细笔画数层连接的弧状云纹或涡状云，至景泰以后演化为弹簧云，且笔法也更加泼辣恣肆，层数也更多。」

在座的几人你看我我看你，这就叫信息差。要是早知道这些，这罐子就毫无争议了——正圆的松针，非弹簧的云纹，多蓓蕾的梅花，空心的竹子……

大家都犯迷糊的时候，在周至这样的高手眼里，却是明白得不能再明白的事儿——这就是一件大开门儿到不行的正统瓷器！

「难怪肘子老是能够捡漏，这眼力和我们就不一样！」老王不禁赞叹。

「这话跟我们说算是夸人，对肘子就说不着了。」蔡荣斌对文玩行业的关心：「肘子，六手卷……什么时候能让大家开开眼啊？」

这个消息其实已经广为人知，毕竟联播都已经播放过了，而且各大媒体报刊也曾经将之作为振奋人心的大新闻予以高度解读——毕竟是国宝回归，还是成批的回归，而且价值从某种意义上来说，比圆明园兽首回归还要重要得多，毕竟绘画，几乎可以算得上人类精神追求之花中，最灿烂的那一朵。

但是能够将六手卷和周至联系起来的人就太少了，除了首都圈子文玩界里的那几位外，蜀中几乎没有。