第七百二十九章 辰极演法（2/5）

而因为李启之前的论证，所以‘过去’等于‘现在’，我到了过去，过去对我来说就是现在，那么因为这种逆时空的投胎，对于‘过去的现在’而言，曾经作为现在的未来也是注定的，因为对他来说，未来是他的前世，那么未来也是过去，未来在这一时刻就已经注定了。

这一套轮回，就像一部电影，反反复复的放，只是电影里面的人不知道。

一场注定的，轮回环。

李启猛的抬头，白辰狐王菩萨到底是想说什么！？

佛门的时空观好诡异，是决定的宿命论吗？不像啊，她为什么要突然和自己说这些？

但……这种时空观，错了吗？

好像没有吧？

仔细想想，如果死后可以投胎到过去，那就证明了时空本身就是一体的，和李启现在的认知完全契合。

一点都不矛盾，这恰好证明了所有的未来和所有的过去，都是‘现在’。

可是，一样的结果，却带来了不同的观念。

李启认为未来是不可知的，未来不存在，未来只是一种虚无缥缈的‘几率’。

但很显然，这个角度，是不可能得到三世佛这种东西的。

李启和沈水碧被这样的演法给吸引了。

毕竟，哪怕是想要反驳对方，也得先明白对方要说什么。

只是，李启仍然想不明白，白辰狐王菩萨到底想做什么？她到底为什么要突然演法，她是想告诉自己那颗玉珠的作用吗？

李启不解，但白辰狐王菩萨仍然在继续演法。

依然是佛法，而这次不只是‘三世佛’的诡异轮回环，而是另一种奇怪的事物。

光速。

没错，是光速，或者可以说‘速度的极限’。

所谓的光速，其实就是这个宇宙的速度上限。

众所周知，有上限，那就肯定有一个下限。

上限是光速，那么下限也很简单，那就是人人都知道的‘静止’。

很理所当然吧？静止，自然就是速度的下限。

那么，这时候，问题就来了。

绝对静止，存在吗？

读过书的人，都知道，绝对静止是不存在的，你始终在运动，因为运动是相对的。

那么，相对于一束光，以光自身为参考系，光是静止的，你却在以光速移动。

问题就在这里。