第一卷 初到异界 第三十三章 成功突破一层功法(2/5)
驭水术,类似于驭火术,属水系功法,同样是利用体内灵力,凝练出水流,发射出去伤人,或者自用,即是驾驭水流的小法术。
符箓术,便是绘制各种属性的符箓,或者用来防身,或者辟邪,或者镇压鬼物等等。符箓术是出家道士们惯用的手段之一,小丁虽然不是道士,但他所学的功法却是来自于太无真人。而太无真人便是地地道道的道士,自然是少不了符箓术的。
虽然《熔心诀》是太无真人自创的功法,但太无真人也是参考了道家的功法原理,在前人功法的基础上,加以改进和创新,因此才创造出《熔心诀》来,所以这《熔心诀》功法依然还是来源于道家的功法体系,处处蕴含着道家功法的影子。
祭炼术,依然是来源于道家的功法。祭炼术的用途有二,一是道家用于祭炼鬼神,使死者生前的罪过得到宽宥,并早日步入轮回道,进行轮回超生;二是用于祭炼器物,比如得到某种法宝后,经过祭炼,加上人为的标记,或者加上独有的禁制,使法宝成为自己私自独有,别人就不能直接使用。若是有器灵的宝物,也可以通过祭炼器灵,使器灵屈服,听从自己的指挥。
摄魂术,算是读心术的一种。同样有两种用途,一是通过强制手段,强行搜魂对方脑中的记忆,用以得到自己想要的信息,这种方法对被施法的对象,伤害极大,轻则对方变成痴呆,重则直接致死,能够不伤害到对方大脑的情况,极少极少。
二是通过摄魂,来控制对方的行为,令对方成为傀儡,听从自己的指挥。这种法术对对方的大脑伤害也是极大,轻则昏迷数天,或者丧失部分记忆,重则直接变成白痴,甚至致死。
这种摄魂术,虽然有些阴毒,但也确实是来源于道家的功法。只不过,正统的道士,极少有修炼这种阴毒功法的,因为通常,正统修行的道士不修炼此术,都是害怕有损阴德,在修行路上会遭到天谴。反倒是那些旁门左道的道士,喜欢修炼这种法术。
小丁突破练气四层,体内储藏的灵力又增加了近一倍之多,同时,又得到了几种新的小法术,小丁自是高兴不已。
看来,每一次突破新的境界,都会有新的惊喜。
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