第五十二章 另一片群山（2/4）

“好吧……”她撑着轮椅扶手，重新调整坐姿，“你之前说罗博格里耶是黄金时代的奠基人，也和他创立‘杯葛僧侣’有关吗？”

“对，在首次演讲之后，大批对女权感到厌倦的男人涌向了杯葛僧侣之前活动的地方——因为后者提供了一种前所未有的行动思路。

“罗博格里耶很敏锐地意识到属于自己的机会来了。从次年起，他突然改变了策略，开始拍摄纪录片，四处演讲，并在各地建立‘杯葛僧侣’青年会——那些对他们感兴趣，但思想上仍然较为保守，并不能完全向他们靠拢的男人可以先在那里聆听杯葛僧侣的‘布道’。

“罗博格里耶原本想笼络的是那些有一定经济实力的独身青年，这些人往往谈吐文雅，打扮时髦，和此前杯葛僧侣中‘痞子式’的底层青年相比，这些人更有影响力，而且能够扫除‘杯葛僧侣’都是群社会失败者的刻板印象，但他没想到，一大批十七岁以下的年轻人因此涌向了他。

“年轻人总是渴望一个远离父母的世界，他们渴望离开家庭，和同龄人在一起，同时——也是最重要的一点——他们渴望寻找自己的使命，而‘杯葛僧侣’完美满足了所有需求。

“在青年会，所有成员被要求成为一个诚实、忠诚、勤奋、强大的团体，每个人的努力都是实现这个目标不可或缺的一部分。然后，罗博格里耶向所有人提供了一个宏伟蓝图，他要建立一个‘正义平权’的社会——在那里，男性将不再是永恒的被剥削者，他们将重获自己用血与汗挣来的‘真正的平等’。为此，他要求所有追随者时刻保持一种‘无条件的热情’。

“恰好，就在那个时代，校园内的‘去政治化’已是铁律，社会默认一切教学机构均不得利用课堂进行任何政治或宗教说教，你可以想见，当那个时代最优秀的年轻人踏入‘正义平权’的风潮之时，他们手里几乎没有任何能够解构话语的思想工具。

“紧接着，罗博格里耶进一步确认了他的两项纲领：首先，男性必须掌握生育主动权，为此，他投入了大量资金和精力推动人造子宫的研制。他非常确信，女本位循环之所以难以打破，是因为女性垄断了生育能力，因此，在人造子宫诞生以前，一切‘打破循环’的愿望只会是痴人说梦；

“第二，尽可能帮助一切满足条件的‘杯葛僧侣’创造他们的‘奇迹之年’。”