第一千六百四十七章 豁然而解,大宗师 （3/3）

当然，也可以寻魔尊殿，看看能不能从叶欢那里，得到魔尊殿至高典籍修行，不过除非孟昭和谭采儿，定下亲事，不然这个可能性近乎于无。

孟昭也到了宗师之境，真正领略宗师奥妙，方才明白，为何先天和宗师之间，有着如此大的差距，甚至到了难以逾越的程度。

后天练内力，先天练真气，其实可以统称为练气之境。

只不过前者单纯只是人体内在之力，粗浅不说，也有极限。

后者多了和天地之气的交融，从而掌控超出凡人之力的可能，威力十足，远不是后天能力所能比拟的。

宗师则不同，需要锤炼的，乃是神元。

何谓神元？

实则就是人的精气神三宝，结合个人武道而成的一种神秘力量，玄妙莫测。

精气神根器不足，难以晋升宗师，个人武道底蕴不足，难以成就宗师，甚至于，还和世界息息相关，若是天地有缺，也难成就宗师。

也有说法，神元之力，是神魔道果的一种次级力量，粗见威能，但距离真正的道果，还有十万八千里，和所谓的内力，以及真气关系，极为相近。

这种力量，是以个人的武道为薪柴，以精气神三宝为火，熔炼铸就所得，冥冥中契合了天地规则，烙印在天地当中，从而得以掌控天地之力。

也因为有了天地之力加持，妙用无穷，也衍生了千奇百怪的手段。

比如宗师武者，可以分出部分力量，因为有神元以及天地之力加持，传承多年，也不会衰弱。

这个武道大境界，没有所谓的宗师前期，中期，后期之说，只分为宗师，以及大宗师两道成就。

宗师者，不断的壮大神元，凝聚气场，操纵天地之力各有不同，底蕴越深，成就越大，从不以修行的年月而论高低。

似孟昭，铸就此身最强的根基，一经破境，便直抵最强，寻常宗师，根本不是对手，这也是他压制磨砺自己，所得到的正向反馈。

大宗师之人，神元大成，凝聚成一粒武道金丹，气场蜕变，化作场域，且生命本质得到跃迁，距离天人，近在咫尺，一步之遥。