第一百二十八节 杀人放火金腰带（1/5）

一截残香勾连天庭，灵台寺祖师圆象得迦阑告诫，心中有了底，方知事关重大，庆幸自己没有贸然行事。他掉头去往龙象寺，召来方丈空藏和住持昙海，一一盘问仔细，又看过净明的神魂，壮大如斯，果然有几分门道。一个念头忽然闯入脑海，他若转而接纳天庭道法，一身佛门神通，究竟是水涨船高，还是河水干涸？

圆象没有在龙象寺逗留太久，也没有取道栖凡观，悄无声息踏破虚空，径直回转天庭，就像什么都没发生。迦阑看过他携归云岚殿的三枚骨殖，与之密议许久，暂且按兵不动，佛修一脉一如既往闭门念经，两耳不闻窗外事，暗中做好准备，静静等候青溪子的消息。

天庭波诡云谲，酝酿着某种变故，下界局势却如烈火烹油，一发不可收拾。圆象来去匆匆，将「灵蛇炼魂功」改头换面，传下一篇契合人身修持的功法，与「开元炼魂功」大同小异，灵台寺方丈印禅不愿藏私，与龙象、揭谛、石窟三寺同道分享。继道门之后，佛门再度掀起清剿妖物的热潮，这一回，他们不再简单就地掩埋尸骸，念经超度亡魂，而是仔细搜罗，挑出道法残留的骨殖，积少成多送归诸寺。

道门诸派将「开元炼魂功」视同禁脔，只有知根知底的核心弟子才得以传授，佛门四寺没这么小气，却对心性甚为看重，生怕误传邪佞，相对而言栖凡观的规矩最宽松，只要是内门弟子，都可修持这门功法。知道的人越多，越守不住秘密，天长日久，炼魂功渐渐泄露出去，很快演变为百十种不同的版本，有些似是而非，有些错漏百出，究其根本，都可上溯到开元宗或灵台寺两个源头。